今年的國際博物館日活動(dòng)上發(fā)布了北京首個(gè)以首都文博文物為主題的元宇宙平臺——“文博”跑酷，打破傳統文物展示模式，一站式實(shí)現“虛擬場(chǎng)景”“虛擬文物”“虛擬交互”“虛擬電商”四大核心要素場(chǎng)景聚集，通過(guò)文物趣味小游戲、圖鑒解鎖等闖關(guān)任務(wù)及線(xiàn)下場(chǎng)景實(shí)物獎勵激勵，讓用戶(hù)獲得成就感和文化獲得感。文物和文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。隨著(zhù)web3.0時(shí)代的到來(lái)，文博發(fā)展也進(jìn)入數字化時(shí)代。元宇宙的數字孿生技術(shù)通過(guò)虛實(shí)結合，復刻出有限文物的無(wú)限價(jià)值，為中華文化傳承添磚加瓦。
一、文博發(fā)展面臨的挑戰
推廣文物傳播，科技創(chuàng )新賦能文物保護。黨的十八大以來(lái)，我國在文博事業(yè)方面取得一定成績(jì)，科技創(chuàng )新的不斷融入也為文博領(lǐng)域的發(fā)展注入了新的活力。數字化進(jìn)程的不斷加深，也激勵著(zhù)我國文物事業(yè)的進(jìn)步。技術(shù)手段不斷提升，帶來(lái)了文物保護與考古的進(jìn)步；數字孿生技術(shù)帶來(lái)全新的沉浸式體驗，突破博物館在傳統展示與傳播方面瓶頸；智能化平臺實(shí)時(shí)監測，有利于提升文物治理能力，為文物治理體系搭建奠定基礎；同時(shí)，5G等技術(shù)的高速發(fā)展打破跨地區交流障礙，為文物的國際交流提供新思路。
面對文化傳播的需求日益強烈，支持傳統文物講好中國故事成為近年來(lái)文博領(lǐng)域發(fā)展重點(diǎn)。國家也從政策層面給予了相應的支持，2021年中央深改委審議通過(guò)《關(guān)于讓文物活起來(lái)、擴大中華文化國際影響力的實(shí)施意見(jiàn)》，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文物保護和科技創(chuàng )新規劃》，提出“十四五”時(shí)期是我國從文物資源大國向文物保護利用強國跨越的關(guān)鍵時(shí)期。積極文博數字化轉型，加強文物保護和文化遺產(chǎn)傳承，推動(dòng)中華文化“走出去”，加速文化傳播。然而，文博領(lǐng)域在數字化轉型中初具成效，但在發(fā)展中仍存在諸多不足，尤其是在綠色發(fā)展方面的探索。
（一）文物基數大，從業(yè)人員不足
國家文物局統計數據顯示，我國目前有不可移動(dòng)文物76.7萬(wàn)處，國有可移動(dòng)文物1.08億件/套，截至2021年底全國備案博物館6183家，實(shí)行免費開(kāi)放的博物館5605家。全國縣級文物行政編制僅有5000多人，平均每縣不足2人，而中小型文博單位整體數量卻占到全國文博單位的三分之二以上。專(zhuān)業(yè)人員的不足，面對基數龐大的文物，在修復和展示等方面難以支撐，忽略觀(guān)眾的體驗感，單單傳承“中國故事”都具有一定難度。
（二）跨專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員欠缺，數字文博發(fā)展受限
信息時(shí)代的高速發(fā)展，對兼具文博知識與數字化技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人才需求日益增加。國際博物館協(xié)會(huì )調查數據顯示，僅有21.9%的博物館擁有全職的數字化工作人員。數字化文博涉及數字化采集、存儲、加工、展示、傳播等諸多環(huán)節，是一項繁瑣的跨領(lǐng)域工作，目前專(zhuān)業(yè)人士?jì)H能支撐大型博物館的開(kāi)發(fā)利用，而技術(shù)更為龐大的中小型博物館幾乎不具備相應能力。
（三）文化傳承與生活脫節，年輕受眾需要“新鮮感”
年輕人對電子產(chǎn)品的依賴(lài)，以及快節奏的生活方式，越來(lái)越難以靜下心來(lái)逛博物館。拋開(kāi)博物館的場(chǎng)所約束，文化傳承在生活中的融入少之又少，近兩年文創(chuàng )的推廣，在開(kāi)始將文化滲透進(jìn)生活。如何避免文化遺產(chǎn)曇花一現，需要深入挖掘文化遺產(chǎn)所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念和道德規范等多元價(jià)值，同時(shí)，創(chuàng )新文物保護利用、展示傳播形式，推動(dòng)文物素材再造和衍生創(chuàng )新，利用數字化展示、文創(chuàng )開(kāi)發(fā)、國際傳播、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等各種手段拉近社會(huì )大眾與文物的距離，為人民群眾提供形式多樣、營(yíng)養豐富、喜聞樂(lè )見(jiàn)的文博數字化文化產(chǎn)品和服務(wù)，讓文物在新時(shí)代煥發(fā)新的時(shí)代風(fēng)采。
（四）跨產(chǎn)業(yè)融合欠佳，傳播渠道單一
當前文博的社會(huì )化應用范圍較窄，跨界融合不夠，商業(yè)化開(kāi)發(fā)進(jìn)展緩慢，以慈善公益話(huà)為主，較大程度上限制了文博價(jià)值的充分釋放和有效利用。故宮的貓、大白兔等國潮文創(chuàng )的出現，吸引了越來(lái)越多的年輕人關(guān)注。積極推動(dòng)文創(chuàng )IP開(kāi)發(fā)，加強政府引導，促進(jìn)文博與不同產(chǎn)業(yè)融合，適應年輕人快節奏生活方式，將文化力量深入到生活中的方方面面。
二、元宇宙背景下文博發(fā)展機遇
“云游博物館”迅速走紅，云展覽和數字展覽成為文博數字化發(fā)展新亮點(diǎn)。據國家文物局統計數據顯示，繼2020年各地博物館推出2000余項網(wǎng)上展覽之后，2021年度博物館線(xiàn)上展覽的數量增加到3000多個(gè)。據國際博物館協(xié)會(huì )報告顯示，2021年全球采用線(xiàn)上展示藏品、展覽和直播的博物館比2020年增加了15%以上?！安┪镳^之城”建設逐漸成為新的，隨后近30座城市提出要建設“博物館之城”或“博物館之都”，其中云看展、云直播、云論壇、云講座等數字化展示形式，成為多數城市提出發(fā)展文博數字化的重要措施。
基于數字化轉型的初嘗試，元宇宙概念的興起，為文博數字化轉型了拓寬了路徑，文博IP紛紛入局數字藏品領(lǐng)域，探索自我造血與虛實(shí)結合。針對元宇宙給文博領(lǐng)域帶來(lái)的新機遇與挑戰，從政策層面、區位優(yōu)勢、技術(shù)和應用場(chǎng)景層面等方面進(jìn)行了分析，探索元宇宙給文博數字化帶來(lái)的價(jià)值。
在政策層面上，2022年5月國辦中辦聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數字化戰略的意見(jiàn)》，提出“中華文化全景呈現，中華文化數字化成果全民共享”，過(guò)去公共文化建設更多是通過(guò)國家層面的公益性投入來(lái)實(shí)現，而文旅元宇宙為中華文化的全景式呈現提供了新的體驗性載體，部分非遺IP、文創(chuàng )IP、文博IP通過(guò)文旅元宇宙觸達C端觀(guān)眾，再結合新消費領(lǐng)域的產(chǎn)品創(chuàng )新和品牌傳播進(jìn)行IP聯(lián)動(dòng)，激發(fā)其內含的商業(yè)價(jià)值以形成良性循環(huán)，這是打破文旅元宇宙與元宇宙營(yíng)銷(xiāo)間隔的融合式創(chuàng )新，同步賦能實(shí)體經(jīng)濟。緊隨其后，北京文化論壇發(fā)布《北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書(shū)（2022）》，提出新業(yè)態(tài)引領(lǐng)構建數字化發(fā)展新格局發(fā)展趨勢，強調北京游戲動(dòng)漫、文旅文博等領(lǐng)域積極探索元宇宙應用場(chǎng)景，推動(dòng)業(yè)態(tài)的虛擬化、沉浸式、數字化發(fā)展。
在區位優(yōu)勢上，東數西算是國家在數字經(jīng)濟空間布局上的戰略規劃，西電東送又是國家在能源經(jīng)濟空間上的戰略規劃。作為國家數字與能源交換的通道，中部城市具備了承接東部創(chuàng )新成果轉化落地和本土創(chuàng )新的重要作用，西安、成都、重慶等內陸開(kāi)放高地和西部龍頭城市的地位凸顯，不僅能放大自身創(chuàng )新成果還能輻射西南西北多省。西安是歷史文化名城、四大古都之一，依靠濃厚的歷史文化打造出風(fēng)靡一時(shí)的大唐不夜城，以元宇宙賦能東方古都，復刻絲綢之路的繁華盛況，打造歷史文化與科技雙驅動(dòng)的古都；重慶與成都在文旅資源稟賦上各具優(yōu)勢，以元宇宙賦能巴蜀文化旅游走廊，有效地打通兩地的景區流量資源，把文化根脈的聯(lián)結轉化成為創(chuàng )意和科技雙輪驅動(dòng)的科技創(chuàng )新走廊。此外，網(wǎng)紅的概念更是IP打造的基礎，在文旅、歷史等方面開(kāi)拓IP中西部城市同樣具備較大潛力。重慶洪崖洞與成都寬窄巷子組成的“寬宏大量”CP一度為人樂(lè )道，跨地區CP實(shí)質(zhì)性聯(lián)動(dòng)和交叉導流提供了豐富的想象空間；河南春晚的《唐宮夜宴》一秒穿越回大唐，與西安大唐不夜城的盛唐文化輸出相輔相成，一夜之間勾起國人對大唐文化的向往，初具聯(lián)手打造文旅IP基礎。大力發(fā)展中西部城市文旅、文博IP，形成強化協(xié)同紐帶形成對實(shí)體經(jīng)濟更強的導流、引智、賦能能力。
在技術(shù)設備和應用場(chǎng)景領(lǐng)域，文博界自提升觀(guān)眾體驗感開(kāi)始，逐步與元宇宙世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。不少文化遺產(chǎn)地、博物館已經(jīng)設置觀(guān)眾與展品聯(lián)系的體感交互設備，用以增強觀(guān)眾設身處地的體驗感。如良渚國家考古遺址公園內的數智體驗館提供有“郊野漁獵”和“瑤山祭祀”兩個(gè)互動(dòng)式場(chǎng)景。在“瑤山祭祀”場(chǎng)景中，只要體驗者用手在空氣中畫(huà)個(gè)圈，便可穿越回五千年前良渚古國，參與祭祀流程，還能與古良渚人合影留念。觀(guān)眾通過(guò)可穿戴的VR設備，實(shí)現了從現實(shí)世界到虛擬世界的過(guò)渡。采用3D、超高清等顯示技術(shù)以及VR設備、AR設備等可穿戴設備，讓觀(guān)眾在虛擬的文化遺產(chǎn)世界獲得真實(shí)的體驗感，也是文博同元宇宙結合發(fā)展方向。陜西省創(chuàng )建了基于唐代歷史文化背景的《大唐·開(kāi)元》元宇宙項目。觀(guān)眾通過(guò)端口登入《大唐·開(kāi)元》世界后，動(dòng)動(dòng)手指就可以在完美復原的唐朝街道上游覽、購物，享受和現實(shí)世界一樣的購物體驗與優(yōu)惠活動(dòng)，還可以邀請現實(shí)生活中朋友一起逛街的虛實(shí)交錯的情境體驗。除提升觀(guān)眾體驗感外，文博場(chǎng)館以及文化遺產(chǎn)開(kāi)始思考利用數字科技探索年輕化輸出方式。如河南省博物院推出的“考古盲盒”文創(chuàng )產(chǎn)品以及由河南省電視臺出品，將虛擬場(chǎng)景和真實(shí)舞臺、文物和舞蹈完美結合的《唐宮夜宴》舞蹈節目等。
2021年以來(lái)，國內多家博物館就已經(jīng)陸續發(fā)行了依靠區塊鏈技術(shù)、以各自館藏經(jīng)典文物為載體進(jìn)行創(chuàng )作的NFT數字藏品。每款藏品一經(jīng)上線(xiàn)便瞬間售罄。湖南省博物館依托“朱地彩繪棺”和“T”形帛畫(huà)兩款鎮館之寶，發(fā)行了NFT數字藏品；湖北省博物館也將鎮館之寶“越王勾踐劍”制作成NFT數字藏品；金沙遺址博物館上線(xiàn)發(fā)行了以金沙遺址藏品為基礎、融入博物館建筑及古蜀文化的NFT數字藏品……此外，河北博物院、河南博物院、西安大明宮、安陽(yáng)殷墟等多個(gè)博物館單位也都相繼推出了屬于自己的NFT數字藏品。
數字經(jīng)濟的高速發(fā)展改變了傳統城市的定位，現代城市是集線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò )流量和線(xiàn)下商旅物流于一體的綜合門(mén)戶(hù)。將文化遺產(chǎn)傳承融入城市發(fā)展，深刻貫穿與全國城市網(wǎng)絡(luò )和區域城市網(wǎng)絡(luò )關(guān)鍵節點(diǎn)中，打造基于區域特色的IP，是未來(lái)發(fā)展的新思路。此外，《中國文博文創(chuàng )消費調研報告》顯示，文創(chuàng )消費年輕化趨勢明顯，其中“95后”占比達30%，他們更注重文博文創(chuàng )產(chǎn)品的體驗感與個(gè)性化。如東漢陶狗之所以備受追捧，一方面它本身是一件網(wǎng)紅文物，在公眾中的認知度高;另一方面，它能夠生動(dòng)形象傳達出文物背后的故事，體現漢代時(shí)期巴蜀和平、穩定和富饒的景象。
三、元宇宙激活文博活力探索
2022年來(lái)自全國50家博物館、高校的60名館長(cháng)、學(xué)者聯(lián)名發(fā)布《關(guān)于博物館積極參與建構元宇宙的倡議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《倡議》），呼吁博物館順應時(shí)代發(fā)展，發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極參與建構元宇宙。在web2.0時(shí)代的基礎之上，探尋元宇宙在文博領(lǐng)域的應用，主要有以下幾個(gè)方面：
（一）沉浸式體驗，提升游客參與感
近年來(lái)，各大博物館都在探索館藏文物與傳統文化適應數字時(shí)代的價(jià)值傳遞與傳承新方式。傳統文化與了數字技術(shù)交融，給觀(guān)眾帶來(lái)了全新的體驗感，同時(shí)給傳統文化輸出帶來(lái)了新的思路?！冻h》指出，數字資源的開(kāi)放共享正日益成為全球博物館普遍認同的行為準則。作為公共文化服務(wù)機構，博物館應打破藏品資源的壁壘，開(kāi)放共享數字資源，并展開(kāi)資源共享及文化傳承合作，充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，發(fā)揮研究、展陳、教育等功能特長(cháng)，協(xié)同探索創(chuàng )建優(yōu)質(zhì)應用場(chǎng)景，在參與建構元宇宙中實(shí)現博物館自身的高質(zhì)量發(fā)展。
博物館在元宇宙的構建已開(kāi)啟初步探索，部分博物館上線(xiàn)了“元宇宙游覽”“元宇宙觀(guān)展”模式，搭建全沉浸交互式數字文博展廳，用虛擬數字人擔任博物館解說(shuō)員等。疫情期間，南京市各大博物館暫停線(xiàn)下觀(guān)展紛紛推出線(xiàn)上服務(wù)，通過(guò)“南京市博物總館”微信公眾號，可以一鍵直達南京市博物館、六朝博物館、江寧織造博物館、民俗博物館等舉辦的五大主題、18個(gè)文物文化展。這其中包括：《源·流：99件文物里的南京》《1420：從南京到北京》《非紙書(shū)文物特展》《寧鎮揚三地考古成果展》《老南京年俗展》等一系列重磅大展。通過(guò)裸眼3D等數字技術(shù)，營(yíng)造出沉浸式的博物館奇妙之旅。
（二）拓展文創(chuàng )市場(chǎng)，弘揚傳統文化
數字藏品作為一種文創(chuàng )新形態(tài)，用科技鏈接數字世界，讓文物不再拘束于時(shí)間、空間、修復等條件限制，把文物背后歷史文化以更年輕化的體驗方式傳遞出來(lái)，也是博物館在推動(dòng)優(yōu)秀傳統文化和歷史文化與更多年輕人對話(huà)的嘗試。數字藏品發(fā)行平臺紅洞數藏的誕生，包括元虎、星際貓等炙手可熱的藏品推出，搭建國內首個(gè)元宇宙禮品平臺零境數藏，將數字藏品與實(shí)體禮品、國風(fēng)文創(chuàng )、航天發(fā)射紀念進(jìn)行結合等創(chuàng )新應用，不僅積極響應國家以數字產(chǎn)品賦能實(shí)體經(jīng)濟戰略，更打開(kāi)了文創(chuàng )市場(chǎng)的探索大門(mén)。
通過(guò)科技賦能博物館文創(chuàng )，將文物元素“數字化”，經(jīng)過(guò)再次設計后形成新的數字文創(chuàng )，售價(jià)在30元左右，低于實(shí)體文創(chuàng )產(chǎn)品，線(xiàn)上的購買(mǎi)渠道更容易等優(yōu)勢。受到年輕消費者的喜歡在于：只需要一杯奶茶的錢(qián)，就能夠收藏一個(gè)屬于自己的、擁有獨一無(wú)二序號標注的數字文創(chuàng )。如故宮的貓走紅，隨著(zhù)故宮IP產(chǎn)業(yè)鏈不斷擴大，故宮文創(chuàng )收入也在增加。據公開(kāi)資料顯示，2013年，故宮的文創(chuàng )產(chǎn)品銷(xiāo)售額為6億元，2016年增加到近10億元，2017年，故宮文創(chuàng )產(chǎn)品營(yíng)業(yè)額已經(jīng)達到15億。
（三）促進(jìn)文物市場(chǎng)交易，傳承歷史
文物的特殊屬性，博物館也僅有陳列權，該如何讓交易？區塊鏈技術(shù)為數字藏品的身份認證和確權保護問(wèn)題提供了新思路，也打開(kāi)了一個(gè)全新的市場(chǎng)。在A(yíng)R、VR等技術(shù)的支持下，用戶(hù)可以在移動(dòng)設備上隨時(shí)隨地、全方位地欣賞文物，了解其承載的浩瀚歷史與古老文化。區別于實(shí)體文物，“數字文物”還可以轉贈，與志同道合的朋友展開(kāi)交流分享，不僅為文物收藏愛(ài)好者們提供了溝通學(xué)習的便利條件，也讓古老文明在數字時(shí)代發(fā)揚光大拓展了新路徑。
創(chuàng )新傳播文物價(jià)值，實(shí)現“多內容形態(tài)”的表達呈現，助力活態(tài)化傳承。深入挖掘文物藏品的文化內涵，搭載動(dòng)漫游戲、音樂(lè )、視頻、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)等數字內容形態(tài)，助力文博領(lǐng)域的優(yōu)秀IP“出圈”，打造現象級產(chǎn)品，利用創(chuàng )新文化傳播的表現形式，打造“數字博物館”，搭建“智慧博物館”。如2022年6月11日，基于游戲技術(shù)打造的“數字長(cháng)城”，在全球首次通過(guò)云游戲技術(shù)，實(shí)現最大規模文化遺產(chǎn)毫米級高精度、沉浸交互式的數字還原，成為前沿科技和數字技術(shù)在文保領(lǐng)域實(shí)現創(chuàng )新應用的標志性范例。
（四）跨時(shí)空展示，助力非遺文化傳承
講好中國文物故事，搭建“數字化共享”的橋梁平臺，助力國際化表達。推動(dòng)文物國際交流融入國際傳播的頂層設計，助力文物數字化復原共享，通過(guò)“高清拼接”和“三維全景”等數字技術(shù)，打造“國寶全球數字博物館”；創(chuàng )新傳播推介方式，借助科技、產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)的賦能，將文物背后的中國文化挖掘出來(lái)、呈現出來(lái)?！皣鴮毴驍底植┪镳^”以新使命推動(dòng)海外文物數字共享，助力北京中軸線(xiàn)“數字中軸”以新展陳方式共創(chuàng )數字申遺新范式。
此外，非遺傳承是近年來(lái)關(guān)注較高的話(huà)題，很多非遺文化藏匿于大山深處，受地理位置影響，大多不為外界所知。通過(guò)元宇宙的數字孿生技術(shù)，走進(jìn)大山，真切地感受到了非遺文化與現代設計的碰撞的火花。切身感受到蘊含著(zhù)我國傳統文化基因的非遺文化，是如何通過(guò)與現代設計相結合走進(jìn)我們生活當中的，又是如何借助現代設計來(lái)得到更好的傳承。充滿(mǎn)時(shí)尚的現代設計又是如何聯(lián)合非遺文化打造獨特的文創(chuàng )IP，讓中國風(fēng)走向世界。非遺文化和現代設計這兩者的結合，達到了相得益彰的效果，更是讓很多瀕臨失傳的手藝得以煥發(fā)出新的光芒。例如遵義藤編與上海鳳凰自行車(chē)的“一路歡歌”自行車(chē)、赤水竹編與哈爾濱食品廠(chǎng)的“竹報平安”點(diǎn)心禮盒籃、格薩爾英雄史詩(shī)與英雄鋼筆的“英雄史詩(shī)”限量鋼筆套裝等。受困于交通的不便利，以及傳播途徑的限制，越來(lái)越多的非遺手工藝瀕臨失傳。未來(lái)利用元宇宙的身臨其境之感，向世界講述非遺故事，助力更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出來(lái)。
作者：
張琦彬 中央財經(jīng)大學(xué)－北京銀行雙碳與金融研究中心助理研究員
